Desde el siglo XIX, el socialismo consideró que el fin de la explotación se daría gracias a la lucha y victoria del proletariado. No obstante, la historia ha demostrado que ha sido precisamente el lugar subordinado que éste ha ocupado en la organización y participación política, la que ha revertido la promesa marxista. La expansión y goce de la libertad ha estado supeditada a la dominación del sistema capitalista, y el socialismo tiene una deuda histórica en términos políticos y económicos. En razón de ello y siguiendo a Nancy Fraser y Rahel Jaeggi, el capitalismo y sus mutaciones debe volver al debate político e intelectual. Sobre esta tesitura, la Teoría Crítica debe volcar su mirada sobre el capitalismo como categoría y no sobre sus consecuencias o sucedáneos. Para tal análisis, hemos privilegiado las nociones de ‘alienación’ y ‘reconocimiento’ e ideas adyacentes como ‘objetivación’, ‘fetichismo’ y ‘reificación’. Con esta mirada podremos sopesar cuáles han sido los aportes de la Teoría Critica a la actualidad, especialmente la variante que recientemente Axel Honneth ha recuperado, la ‘izquierda hegeliana’. Por su parte, el mercado como categoría y esfera de la materialización de las relaciones humanas será angular en la discusión; en tanto el socialismo contemporáneo, los aportes de la filosofía política normativa de corte redistributivo y la teoría crítica, desde su primera generación, han teorizado sobre cómo diagnosticar, contrarrestar o, también, abolir los efectos enajenantes de las relaciones y vínculos mediados por el capitalismo. No obstante, en los últimos años existe un interés particular por repensar el capitalismo como categoría y para ello es necesario renovar, críticamente, la comprensión del mercado como esfera social. Axel Honneth ha puesto entre líneas la necesidad de apropiar las cuestiones de la libertad desde las perspectivas anticapitalistas capaces de dar un nuevo impulso a las políticas socialistas. Fraser, por su lado, nos ha mostrado cómo la crítica al capitalismo es inseparable de una reflexión sobre los mecanismos de dominación que pueden hacer de la competencia en democracia una simple ficción de participación. Con estas cuestiones de fondo, la relación socialismo-democracia surge como línea de debate de interés para la filosofía política, la filosofía social y la renovación de la Teoría Crítica. Nos proponemos investigar líneas renovadoras para la Teoría Critica y la Filosofía Social contemporáneas desde la preocupación de la posibilidad de realización de una teoría de la justicia en la construcción de un socialismo democrático, para ello los autores centrales de la reflexión serán Hegel, Marx y Honneth.
