El Grupo de Investigación CEAH (Centro de Estudios Históricos y Ambientales) del Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle junto con la revista Historia y Espacio invitan a toda la comunidad al Segundo Foro: la Cuenca Alta del Río Cauca: Diálogos Interdisciplinarios Sobre un Patrimonio Biocultural Vivo.

En este espacio académico se reunirán expertos que abordarán aspectos sobre la cuenca del río Cauca desde diferentes perspectivas, las cuales incluyen el patrimonio, dinámicas históricas, sociales y ecológicas.

Invitados: Jonathan Pelegrín Ramírez, Hernando Javier Giraldo Tenorio, Héctor Manuel Cuevas Arenas, Juan Diego Rubiano Bedoya, Juan Diego Rubiano Bedoya, Aceneth Perafán Cabrera, Carlos Eduardo Valencia Perea, Daniel Ascúntar Ríos, María Fernanda Cárdenas Agudelo, Carlos Mario Castro Luna, Juliana Quiceno Cardona, Oscar Alberto Campo Hurtado.

Fecha: 5 de mayo de 2026.

Hora: 8:00 a.m- 12:00 p.m.

2:00 p.m - 5:00 p.m.

Lugar: Auditorio Germán Colmenares.

Edificio D-10.

¿Te interesa fortalecer tu formación académica, reflexionar sobre la enseñanza de lenguas y ampliar tus herramientas profesionales desde una perspectiva inclusiva e intercultural?

La Escuela de Ciencias del Lenguaje de la Universidad del Valle te invita a ser parte de este diplomado, un espacio de aprendizaje, diálogo y construcción colectiva que se desarrollará los sábados, combinando teoría, práctica y reflexión crítica.

Inicio: 1 de Agosto Horario: Sábados de 8:00 a. m. a 1:00 p. m. Certificación oficial de la Universidad del Valle

Inscripciones abiertas. Cupos limitados. ¡Haz parte de esta experiencia formativa y transforma tu práctica profesional!

Conoce más aquí.

Del 14 al 30 de abril, en el hall del primer piso de la Biblioteca Mario Carvajal, se encuentra abierta al público la exposición de los cien años del Diccionario de la lengua española. La exposición es organizada por la Universidad Autónoma de Barcelona, con apoyo de otras universidades españolas y colombianas, y en colaboración con la Real Academia Española.

La exposición está compuesta por once paneles que abordan diferentes momentos de la historia del diccionario. Entre los temas presentados está la trayectoria de la Real Academia Española, desde su fundación en 1713, su primer Diccionario de Autoridades y, la creación de las academias americanas. En el panel tres, por ejemplo, se presentan todas las ediciones publicadas. Se destaca la edición de 1925, de resaltar por el cambio de título a Diccionario de la Lengua Española, su publicación por Espasa-Calpe y su amplitud. La exposición, asimismo, tiene en cuenta el contexto histórico-cultural y los debates alrededor de la autoridad del Diccionario.

Dentro de la exposición se aborda la llegada del Diccionario a América, los diccionarios coetáneos, y se cierra con la muestra de la edición original de 1925. Además, contiene la información sobre el equipo encargado de diseñar y realizar la muestra. En el espacio de la exposición también están exhibidos varios ejemplares de la vigésima edición del Diccionario. En síntesis, una exposición austera que busca celebrar un siglo del Diccionario de la Real Academia Española.

El cierre de la exposición será el 30 de abril, la entrada es gratuita y abierta a toda la comunidad.

Invitamos a toda la comunidad a participar en el programa de extensión del Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle, "Lunes de Debate". Filosofía en la Ciudad". El invitado de este lunes será Christian Romero Rodríguez con el tema ¿Cuál es el papel de la lógica en la construcción de una ciudadanía responsable?

Fecha: lunes 27 de abril.

Hora: 6:00 p.m.

Lugar: Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero. Cl. 5 #24A-91

Sala Múltiple 1.

Enlace para unirse vía Google Meet dando clic aquí.

La Universidad del Valle, la Universidad de San Buenaventura y la Red Colombiana de Filosofía de la Tecnología invitan a toda la comunidad universitaria al III Simposio de Filosofía de la Tecnología.

Este encuentro será un espacio para el diálogo interdisciplinar, la socialización de investigaciones y el fortalecimiento de la comunidad académica interesada en la filosofía de la tecnología en Colombia y América Latina.

Ponentes invitados: Javier Echevarría (España) Ángel Rivera (Colombia) Gloria Andrada (España)

Fecha del evento: del 27 al 29 de abril. Lugar: Universidad de San Buenaventura – Universidad del Valle.

Cronograma completo.

De izquierda a derecha: Liliana Torres, directora de la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Facultad de Humanidades; Martha Giraldo, Secretaría Técnica de MOVICE, capítulo Valle del Cauca; Juan Ramón Almejo, doctorando en Derechos Humanos de la Universidad de Guadalajara; Luisa María Rodríguez, magíster en Intervención Social, y Solanyer López, profesora de la Escuela de Trabajo Social y coordinadora del conversatorio.

Entre las diversas y necesarias consideraciones incluidas en la normativa emanada en la Ley 1448 de 2011, encargada de establecer las medidas de atención, asistencia y reparación integral para las víctimas del conflicto armado interno en Colombia, y que garantiza la verdad, la justicia y la no repetición, se le otorga un lugar importante a la memoria histórica. Particularmente, en el artículo 142 se estableció que todos los 9 de abril se conmemore el Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas.

En correspondencia con la norma, pero, sobre todo, con el profundo compromiso por visibilizar una de las experiencias más dolorosas de nuestro conflicto armado, la desaparición forzada, el Grupo de Investigación en Sujetos y Acciones Colectivas de la Escuela de Trabajo Social de la Facultad de Humanidades realizó el conversatorio Desaparición forzada y dignidad humana: una deuda histórica.

La desaparición forzada es un crimen de lesa humanidad. En Colombia, las cifras de personas desaparecidas son más que alarmantes, y continúan en aumento a pesar de las expectativas suscitadas por hechos como la creación de la Jurisdicción Especial para la Paz (2015), la firma del Acuerdo de Paz entre el Estado colombiano y las FARC-EP (2016), o la implementación de la Paz Total como política pública del Estado colombiano (2022).

De acuerdo con el último registro, con corte a marzo de 2026, emitido por la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD), los casos de personas desaparecidas pasaron de 99.235 (2021) a 136.010 casos (2026). Si bien las cifras denotan un incremento, el reporte aclara que este también se debe a “la integración de fuentes, la depuración de registros y la consolidación de bases de datos que durante años estuvieron dispersas”.

Por otra parte, es evidente que en el fenómeno de la desaparición forzada hay una relación incómoda entre la cuantificación necesaria para diagnosticar, clasificar e implementar políticas de búsqueda, reparación y evitación, y la contundente evidencia de que cada caso de desaparición forzada arrastra otras historias, donde la vulneración de los derechos y el despojo de la dignidad son flagrantes. La deuda con los desaparecidos y su entorno sigue latente.

En el artículo 14 de la ley citada, se consigna el deber de memoria del Estado, en el sentido de garantizar las condiciones para que la sociedad, representada en las víctimas, la academia, los centros de pensamiento, organizaciones sociales, organizaciones de víctimas y de derechos humanos, entre otros, implementen ejercicios de reconstrucción de memoria y contribuyan a la realización del derecho a la verdad del que son titulares las víctimas y la sociedad. En este sentido, para Solanyer López, profesora de la Escuela de Trabajo Social y coordinadora del conversatorio, es claro que “Universidad, como institución académica, como profesores y profesoras tenemos todo el deber ético y político de seguir apostando por la visibilización de las víctimas, por la visibilización de los hechos victimizantes que han sufrido, con darles un lugar dentro de la sociedad civil, y con apostar a procesos de construcción de paz comunitarios y sociales en diferentes territorios”.

Las voces expertas convocadas para el conversatorio realizado el pasado 9 de abril, en el salón Jorge Isaacs de la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero, fueron Martha Giraldo, Secretaría Técnica de MOVICE, capítulo Valle del Cauca (Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado); Juan Ramón Almejo, doctorando en Derechos Humanos de la Universidad de Guadalajara (México), y Luisa María Rodríguez, psicóloga y magíster en intervención social de la Universidad del Valle.

Una de las intenciones del conversatorio era reflexionar sobre cómo desde la academia se está contribuyendo a la compresión de las implicaciones sociales, políticas, culturales y psicológicas de este atroz fenómeno. Por ello, la presencia de Martha Giraldo era fundamental para entender la complejidad del fenómeno, así como la dificultad para responder positivamente a las demandas de los familiares de las personas desaparecidas y, por supuesto, la evitación de más víctimas.  Martha Giraldo, víctima del conflicto armado, tiene una experiencia de más de 20 años en la defensa de los derechos humanos.

Acerca de cómo pagar la deuda histórica que tiene la sociedad para con las víctimas de desaparición forzada, Giraldo apunta a que “el Estado colombiano la empieza a saldar previniendo la desaparición forzada y buscando a las personas desaparecidas. Esa es la única manera de darle viabilidad a esto, aliviar el dolor de las personas. La búsqueda en sí misma, en las conversaciones con los familiares, es reparadora porque es un delito que nunca se atiende. Cuando las familias van a las instituciones para denunciar, aún hoy, las instituciones estatales como la Fiscalía General de la Nación aducen cosas que para muchos son inverosímiles, “debe ser que se fue por su voluntad”, “quizá no quiere llegar”, y un montón de señalamientos y estigmas sobre las víctimas, sobre las personas que están desaparecidas, antes que buscarlas. La deuda se empieza a saldar a partir de que se empiece a prevenir y que se empiece a buscar a las personas desaparecidas”.

Este sentido de dignidad humana vulnerada es el tema de la investigación doctoral de Juan Ramón Almejo. Compartió en el conversatorio detalles de su acercamiento a la cotidianidad de las madres buscadoras en México. Para él, la vida de estas mujeres está lejos de considerarse digna, pues “aparte de ser trabajadoras tienen que jugar este rol de investigadoras y de forenses, que eso no lo cubre el Estado. Entonces, tienen que trabajar doble para poder pagar un abogado, para reconocer cuerpos, esto es algo drástico”.

Por su lado, Luisa María Rodríguez enfatizó que el dolor y la ausencia fueron las emociones que la motivaron a sumergirse, para su investigación de maestría, en la realidad de las familias de los desaparecidos, particularmente de Trujillo (Valle del Cauca). A su vez, quiso contribuir a la concientización, especialmente en los más jóvenes, del sufrimiento permanente que viven las familias de las víctimas de desaparición forzada a través de una narración titulada Hay una sombra. A propósito, señala que en allí “se busca relatar la espera. ¿Qué significa esperar a alguien veinte, treinta años? Que toda tu vida y cotidianidad se fracture por esa ausencia. ¿Qué significa salir y buscar cuando nadie quiere decirte nada…”?  Hay una sombra fue publicado en una edición prolijamente ilustrada por Tatiana Berrío. 

El evento contó con el apoyo de CAPAZ (Instituto Colombo-Alemán para la Paz). Una nutrida asistencia conformada por familiares de desaparecidos, líderes sociales, docentes, estudiantes y público general participó con apuntes y preguntas. De esta forma, la Universidad del Valle, a través de la Escuela de Trabajo Social, rindió un merecido reconocimiento a las familias de las víctimas de desaparición forzada y otorgó un espacio a activistas y académicos que han ligado sus trayectorias profesionales y personales a esta causa.

El Comité de Credenciales de la Facultad de Humanidades invita al acto público como parte del proceso de ascenso a categoría Asociado de la profesora Nubia Astrid Sánchez Vásquez del Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades. El tema que desarrollará la profesora será "El cuaderno escolar de ciencias sociales: saberes y prácticas en el auña" La actividad se realizará el 10 de abril de 2026 a las 9:00 a.m. Los homólogos/as  invitados son Miguel Ángel Gómez Mendoza (Universidad Tecnológica de Pereira e Isabel Jiménez Becerra (Universidad de la Salle, Bogotá). Link ingreso a la sala: https://us02web.zoom.us/j/86992078721?pwd=aoR2U7CpNC53kSoLvaPubGMMj4fBBj.1 

En el marco del Día Nacional de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas, la Escuela de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle realizará el conversatorio “Desaparición forzada y dignidad humana: una deuda histórica. La experiencia de Colombia y México”.

El evento contará con invitados/as nacionales e internacionales que analizarán desde sus propias experiencias, saberes y conocimientos cómo la desaparición forzada no es solo una cifra ni un expediente jurídico, sino una herida abierta en el cuerpo social. En Colombia y en México, miles de familias continúan buscando a quienes les fueron arrebatados, sosteniendo con dignidad una lucha que interpela al Estado, a la sociedad y a nuestras propias instituciones académicas.

Este conversatorio es un acto de memoria, pero también un acto ético y político donde se nombra la ausencia, se reconoce el dolor y se afirma que la dignidad humana no desaparece.

La actividad tendrá como invitadas a Luisa María Rodríguez, psicóloga y magíster en intervención social de la Universidad del Valle y Martha Giraldo, Secretaría Técnica de MOVICE, capítulo Valle del Cauca. Como invitado estará Juan Ramón Almejo, doctorando en Derechos Humanos de la Universidad de Guadalajara (México). Invitamos a este espacio a toda la comunidad académica y a las organizaciones sociales de base del territorio.

El conversatorio se realizará el 9 de abril de 2026, a las 10:00 a.m. en el Salón Jorge Isaacs de la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero. Edificio D 10

En un momento donde la argumentación, la búsqueda de consensos y la reflexión tienen, para un amplio público, el sambenito de ser meras pretensiones utópicas, es inevitable no leer la muerte de Jürgen Habermas (1929-2016) como un símbolo político. Parafraseando a Máriam Martínez-Bascuñán (El País, 14 MAR 2026), con la muerte de Habermas también se pierde a quien aún defendía con ahínco la validez de la pregunta sobre la competencia de la razón como fundamento de la democracia. Con su deceso, se va el último de los intelectuales que se codeó y polemizó personalmente con varios de los filósofos más determinantes del último tramo del pasado siglo: Adorno, Foucault, Luhman, Derrida y Rorty, entre otros, tal como lo señala Fernando Vallespín en su columna de (El País, 14 MAR 2026).

Son muchas las contribuciones del filósofo de Düsseldorf a la filosofía contemporánea. Su concepción de una razón al servicio de una comunicación libre que aportará al fortalecimiento de la democracia y de la justicia quedó plasmada en su teoría de la acción comunicativa. Sus nociones de esfera pública, ética del discurso, mundo de la vida, democracia deliberativa y, por supuesto, su teoría de la acción comunicativa, se estudian y se reinterpretan de acuerdo con las aceleradas transformaciones sociales que vivimos, tal como él mismo lo hizo en su último libro Un cambio estructural de la esfera pública y la política deliberativa (Trotta, 2025).

Su irrupción intelectual se dio en el seno de la teoría crítica; sin embargo, escapó del pesimismo comprensible de estos intelectuales exiliados de la posguerra, y propuso un amplio sistema teórico centrado en las posibilidades de la razón. Tal convencimiento, lo convirtió, como lo recoge Vallespín, en un perenne contradictor de las corrientes posmodernas. Igualmente, como nos recuerda Máriam Martínez-Bascuñán “Fue también, como se señaló desde la teoría feminista, un proyecto con puntos ciegos: su ideal de imparcialidad tendía a expulsar del espacio público precisamente aquello que no encajaba en el molde de la razón desapasionada. Pero era un proyecto. Tenía horizonte. Creía que el mundo podía ser mejor mediante la palabra”.

Con motivo del fallecimiento de este autor con más de siete décadas de presencia intelectual, quisimos averiguar qué tan importante fue su influencia en nuestro Departamento de Filosofía de la Facultad de Humanidades. Para ello, los profesores Delfín Grueso y Martín Urquijo compartieron sus impresiones. Delfín Grueso destaca como primer acercamiento a la obra de Habermas, a inicios de la década de los noventa, la presencia de la filósofa española Adela Cortina en el Departamento. “Ella había desarrollado una ética kantiana en España. Tenía una gran influencia de Habermas, de quien había sido discípula”. Recuerda que la primera vez que, formalmente, se habló sobre Habermas en el Departamento fue en alguna de las primeras cohortes de la Maestría en Filosofía de la Universidad del Valle, a mediados de la década del noventa.

Delfín Grueso rememora la perplejidad que le produjo la preocupación del filósofo y profesor visitante Ernst Tugendhat (Brno, 1930-2023) ante el compromiso de dictar en Bogotá una conferencia sobre Habermas. “(…) ‘¿Usted no conoce la obra de Habermas?’, le preguntamos. A lo cual él respondió, ‘Sí, pero él no dice nada’. Bueno, yo creo que ni en ese momento ni después creímos eso que decía Tugendhat acerca de Habermas”. Sin embargo, para Delfín Grueso, el primer ejercicio más o menos riguroso de lectura de Habermas se dio después, en la misma Maestría, con el filósofo antioqueño Guillermo Hoyos, quien, en aquellos años, era el más importante difusor del pensamiento de Habermas en Colombia. No en vano, la filósofa Adela Cortina tituló en El País, a la muerte de Hoyos en 2012, "Guillermo Hoyos, un filósofo en la estela de Habermas” (El País, 08 ENE 2013).

Delfín Grueso sostiene que “particularmente, creo que Habermas tuvo una gran influencia en nuestro Departamento, no como la que puede tener en la Universidad de Antioquia y en la Javeriana. No creo que actualmente la tenga mucho en la Universidad Nacional, […] tal vez cuando estuvo Guillermo Hoyos. Pero cuando profesores como Rubén Jaramillo Vélez, Carlos B. Gutiérrez y Guillermo Hoyos se jubilaron de la Nacional, la presencia de Habermas se diluyó bastante, por la forma en que ganó el espacio la filosofía analítica”.

El profesor Martín Urquijo considera que Habermas no ha sido una figura preponderante en el Departamento. Afirma, “primero, porque más o menos en el año 96, del siglo pasado, la corriente de filosofía que se manejaba en el Departamento giraba en torno a la filosofía del lenguaje. Era la corriente de Adolfo León Gómez, con una línea analítica, y los analíticos, el caso de Austin y Searle, tienen una filosofía del lenguaje que era más que todo científica. En ese sentido, la reflexión de Habermas sobre el lenguaje viene a ser más hermenéutica e interpretativa, que no calaba mucho en ese momento”. Fue fundamental la llegada del profesor Pedro Posada para la introducción definitiva de la obra de Habermas en el Departamento de Filosofía. Durante su periodo como profesor nombrado, Posada dio varios seminarios y cursos sobre Habermas. También el profesor Martín Urquijo ha dictado cursos sobre Habermas, enfocados, especialmente, en sus teorías sobre la ciudadanía y la democracia.

Para Urquijo “la propuesta habermasiana en torno a la ética es un capítulo nuevo. La ética había sido pensada en torno a las virtudes, como en Aristóteles, la ética deontológica de Kant o el utilitarismo de John Stuart Mill. Esta propuesta es una ética donde se tiene en cuenta que los sujetos tenemos capacidad de lenguaje y acción. A través del lenguaje podemos convivir. El lenguaje nos va a permitir llegar a consensos, establecer prácticas discursivas. La ética discursiva va a jugar un papel preponderante en la filosofía o en las teorías éticas contemporáneas [donde] el ciudadano, realmente, juega un papel protagónico”.

Además de los profesores Pedro Posada, Delfín Grueso y Martín Urquijo, otros como William González y Nelson Cuchumbé son conocedores y han hecho elaboraciones a partir de Habermas. La obra de Habermas, citando a Adela Cortina (El País, 18 MAR, 2026), demuestra que “las humanidades y las ciencias sociales son imprescindibles para construir sociedades emancipadas, libres de ideología”. Seguramente, con ocasión de la muerte de Jürgen Habermas se reabrirá la reflexión y la discusión alrededor de sus elaboraciones sobre la democracia y la razón pública, entre otras contribuciones importantes. Su legado debe incorporarse y fortalecerse en los debates contemporáneos, pues ante la fragmentación de la discusión pública en sectarismos superficiales y el debilitamiento de la argumentación como ejercicio básico para el entendimiento, solo queda trabajar en la rehabilitación de espacios donde la escucha y el diálogo sean valorados.

La Plataforma Académica Mujeres Haciendo Historia, el Grupo de Investigación Ágora - Línea Género, Mujer y Decolonialidad del Departamento de Filosofía, el Centro de Investigaciones y Estudios de Género, Mujer y Sociedad (Facultad de Humanidades de la Universidad del Vall), y el Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México, en el marco del proyecto de investigación ¿Qué puede haber digno de escribirse en la monotonía de la vida? Escritura, circulación y vínculos en las mujeres en el mundo, siglos XVIII al XX (Proyecto IH-2025-I-304, apoyado por la Secihti en 2025), invitan a la comunidad universitaria y al público interesado a participar en la 6ta Versión del evento Mujeres Haciendo Historia: “Cuidado y autocuidados: pasados, presentes y futuros”.

El evento es un espacio académico y cultural que busca propiciar el diálogo en torno a los estudios de mujeres, género e historia, a través de una programación que integra modalidad virtual, presencial y agenda cultural. Desde hace seis años, en el contexto del Día Internacional de las Mujeres Trabajadoras, este encuentro se propone visibilizar, divulgar y reivindicar los aportes de las mujeres a la investigación histórica y al campo de las humanidades y de las ciencias sociales. El posicionamiento de las agendas de historiadoras y científicas sociales nos convoca a articular esfuerzos y potenciar nuestros repertorios de movilización, con el fin de fortalecer los debates teóricos y empíricos que impactan a la comunidad universitaria, las instituciones y la sociedad civil.

En esta nueva versión de Mujeres Haciendo Historia ampliamos la mirada sobre el cuidado para reconocerlo en su pluralidad, abordado desde distintas dimensiones: el cuidado de la tierra y del cuerpo, de la memoria y del vínculo, de la escuela y del territorio. De esta manera, el evento propone pensar los cuidados como una práctica profundamente política, ética y comunitaria, que sostiene los cuerpos, los vínculos y los territorios.

Programación

Modalidad virtual

Fecha: 23 y 24 de marzo de 2026

Transmisión en el canal de YouTube: https://www.youtube.com/@Mujereshaciendohistoria

Modalidad presencial

Fecha: 25, 26, 27 de marzo de 2026

Lugares:

Auditorio Carlos Restrepo Edificio E15 -Tulio Ramírez Escuela de Música - Facultad de Artes Integradas

Auditorio Germán Colmenares Edificio D10 Facultad de Humanidades