Hace algunas semanas anunciamos que la Universidad del Valle había sido invitada por la Real Academia Española (RAE) y la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) a integrar la Red Panhispánica de Lenguaje Claro y Accesible. La representación de la Universidad en esta red fue asignada a la Escuela de Ciencias del Lenguaje de la Facultad de Humanidades.

En tiempos como los actuales, cuando nuestras certezas sobre las convenciones del lenguaje están inmersas en justas reflexiones, en el mejor de los casos, o son víctimas de la manipulación descarada con fines ideológicos, como parece ser tendencia, la idea de un lenguaje donde la claridad y la accesibilidad sean pilares se torna esperanzadora.

Interesados en conocer más acerca de las oportunidades que trae la participación de la Universidad en esta red, visitamos a la profesora Lirian Ciro, quien nos atendió en su oficina de la Escuela de Ciencias del Lenguaje.

Oficina de Comunicaciones: Profesora Lirian, ¿qué es esto de la Red Panhispánica de Lenguaje Claro y Accesible?

Lirian Ciro: Bueno, la Red Panhispánica se conformó hace relativamente poco, en el año 2022, gracias al liderazgo de la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE) y al de la Real Academia Española (RAE). Se conformó como red ese año, pero surge de un movimiento que viene desde hace muchísimo tiempo, o sea, ya en la última década se venía hablando del lenguaje claro como tal. Ese movimiento lucha por el derecho de todos los ciudadanos a comprender.

Nosotros como ciudadanos de a pie nos hemos encontrado a veces con los escollos comunicativos de la administración, del derecho. Por ejemplo, cuando redactamos una tutela, un derecho de petición, y, en mi caso, yo no estoy formada en derecho y, al ser funcionaria pública, me he encontrado con este tipo de textos que es necesario redactar. Imagínese usted una persona de a pie que se encuentra con eso, que tiene que poner una tutela y que muchas veces no cuenta con las herramientas lingüísticas necesarias para ello. Entonces, si para nosotros como funcionarios públicos, que ya tenemos cierta competencia en lectura y escritura, se nos dificultan este tipo de textos, pues para ese tipo de personas sí que es complicado.

Entonces, es en ese marco que surge este movimiento, precisamente para establecer un canal de comunicación más directa entre lo que es la administración, las entidades públicas y el público general, no necesariamente letrado, un público que requiere términos mucho más cotidianos, que no sean necesariamente técnicos. Por ejemplo, en derecho se utilizan muchos arcaísmos, latinismos, sobre todo en expresiones fijas, que a veces no son totalmente transparentes para el usuario. Lo que se busca es precisamente eso. No es tratar al usuario final como una especie de niño, sino que las expresiones sean entendibles y que no haya lugar a ambigüedades que muchas complejizan la comprensión de diversos tipos de textos. Por ejemplo, existe esa expresión de la "letra menuda" o "letra pequeña". Esa “letra menuda”, esa “letra pequeña”, son las que oscurecen el mensaje y llevan a que, por ejemplo, quien está consultando una norma la malinterprete o que a veces termine metido en un lío jurídico simplemente por no haber comprendido o no haber visto esos elementos.

En ese marco surge este movimiento. El derecho a comprender es un derecho universal, y la ASALE y la RAE lo concretan en el 2022 creando esta red, precisamente tratando de que esas comunicaciones claras y accesibles surjan también dentro del marco de esta normativa general. O sea, de la normativa de lo que son los diccionarios, las gramáticas y todo esto, precisamente para pulir ese lenguaje que llega al público final.

OCH: Entiendo. ¿Cómo es la intervención de la red?

Lirian Ciro: Exacto. Esa es una cuestión que me faltó comentar. Por ejemplo, ya existe una guía de lenguaje claro para la administración y para las entidades públicas, que es del Departamento Nacional de Planeación, del 2015. De hecho, se puede consultar a través de la página web de la Universidad del Valle. Nuestra universidad, por ejemplo, ya sigue los preceptos de esta guía en todas sus comunicaciones. Esta red lo que busca es precisamente que las instituciones manifiesten esa voluntad de utilizar ese lenguaje claro y que todas esas comunicaciones se apeguen al buen decir, al buen escribir, pero que sigan también una guía panhispánica de lenguaje claro. No se busca que sea algo punitivo, sino más bien un acuerdo de voluntades. Por ejemplo, en mi caso, como delegada técnica de la Universidad del Valle, lo que hago es velar para que la universidad cumpla con ese tipo de elementos, no solamente en la página institucional, sino también a nivel normativo, en las resoluciones, para evitar ambigüedades y cumplir con las máximas de Grice: cantidad, calidad, relación y modo. El modo tiene que ver precisamente con esa claridad, evitar la ambigüedad y oscurecer el mensaje para que no llegue a equívocos. No se busca que todos los que accedemos a la normativa universitaria tengamos conocimientos de derecho, sino que conozcamos cuáles son las normas que nos rigen para así poder cumplirlas, pero también para que no se presenten contradicciones o malentendidos en relación con la normativa.

OCH: ¿No es complicado, por ejemplo, volver accesible el lenguaje en documentos donde los términos tienen una implicación muy fuerte? Me refiero al caso de documentos provenientes de áreas como el derecho o la medicina.

LC: Pues existen diferentes recursos discursivos, sobre todo en el campo de la contextualización. Por ejemplo, pueden ser definiciones explícitas o incluso reformuladores. Cuando el funcionario que está redactando el texto se encuentra con un tecnicismo, por ejemplo, en el caso que usted dice de la medicina, debe pensar: ¿quiénes van a ser los receptores de este texto?, ¿quiénes pueden llegar a este texto? Uno de los recursos puede ser, como he indicado, definiciones explícitas a pie de página o la reformulación: "tal cosa, es decir, esto", colocarlo en palabras cotidianas para que le llegue a un público mucho más amplio, o incluso la utilización de sinónimos contextuales.

OCH: Esa cuestión del lenguaje inclusivo, ¿cómo se relaciona con la idea de accesibilidad? ¿Es una garantía de accesibilidad o es una cuestión extra a tener en cuenta?

LC: No, claro, hay que tenerlo en cuenta. Además, con las inteligencias artificiales y todo esto, hay cuestiones bastante delicadas, no solamente lingüísticas, sino que traspasan al ámbito de lo social, lo cultural y lo ideológico. Desde el punto de vista gramatical, se recomienda la economía lingüística. Por ejemplo, un texto donde, en aras de la inclusión, se utiliza "todas, todos, todes", puede distorsionar el mensaje. Al empezar a leer, no se cumple con esa máxima de la economía lingüística. Entonces, la guía panhispánica busca brindar ciertos lineamientos desde el punto de vista lingüístico. Sé que es un debate fuerte, porque habrá quienes digan que el género gramatical tiene que corresponder al género biológico-cultural, pero desde lo normativo, hasta el momento, eso es lo que se sugiere, en aras de esos principios de economía lingüística y de hacer el discurso mucho más ágil y concreto.

OCH: Como representante en Colombia, ¿cómo funciona aquí la invitación que se le hace a la Universidad del Valle? ¿Es una invitación para que represente nacional o regionalmente?

LC: Sí, sería solamente a nivel de la Universidad, porque ya hay 250 instituciones que hacen parte de la Red. En Colombia, específicamente en esta ciudad, la Universidad Santiago de Cali y la ICESI también están. La invitación es precisamente, como es una institución pública, que nos unamos a la red como un acuerdo de voluntades, para que en los documentos que se publican, en todo lo que tiene que ver con la presentación de la universidad ante el mundo, por ejemplo, a través de internet, de su página web, estos principios de lenguaje claro estén claramente establecidos. La invitación se la hacen directamente al rector, y el rector la envía al Departamento de Lingüística y Filología. El profesor John Saúl Gil me contactó por el interés que ya teníamos con la red y con el Diccionario Histórico de la Lengua Española, y me preguntó si estaría interesada. Siempre me ha llamado mucho la atención, sobre todo desde que soy docente nombrada de la Universidad del Valle, porque me doy cuenta de que, por ejemplo, a los profesores que no tenemos formación en derecho, nos toca estar continuamente con resoluciones, decretos, y ese tipo de textos. Claro, uno termina por aprenderlos, pero no es porque los textos nos brinden facilidades, sino por el contacto continuo. Sin embargo, podrían existir otros mecanismos. De hecho, hay varios problemas en la universidad que se presentan, por ejemplo, ante instancias como el CIARP (Comité de Asignación de Puntaje), porque hay interpretaciones diferentes. El profesor dice: "Este decreto dice tal cosa", y el CIARP dice: "No, el decreto dice otra cosa". Eso implica que el decreto está mal redactado y no cumple con esos principios de lenguaje claro.

OCH: ¿Hay algo más que quisiera agregar?

LC: Sí, a mí me parece muy interesante este proyecto panhispánico, considero que es clave por esa idea del derecho a comprender. Muchas veces, en el ámbito universitario, se da por sentado que quien llega al ámbito académico es ya un gran lector, alguien con competencia en escritura. Entonces, se dan cosas por sentadas. Por ejemplo, una tutela: se da por sentado que todo el mundo sabe qué es una tutela, o un derecho de petición, o cómo redactarlo. Me parece clave que la universidad asuma este tipo de compromisos con la ciudadanía, porque de una u otra forma está comprometida con principios democráticos, pensando en cualquier tipo de personas, no solamente en la comunidad universitaria, sino también en personas fuera de ella. Por ejemplo, pensemos en una madre que no ha terminado la primaria, pero que su hijo pasó a la universidad y ella le está colaborando, buscando alguna cosa. Obviamente, va a tener menos problemas encontrando lo que busca si los textos están correctamente redactados, pensando en un gran público, no solamente en el público universitario, sino en cualquier tipo de personas que no manejan ciertos términos o textos académicos o especializados.

El Doctorado en Humanidades y el Departamento en Humanidades invita al conversatorio académico "Representaciones Históricas y Literarias de la Violencia y las Víctimas". La actividad es un espacio de reflexión y análisis sobre la memoria, la resistencia y las narrativas en torno a la violencia y sus víctimas. En el evento se socializará la producción académica del profesor Mauro Vega, durante su año sabático.

Las ponencias que se presentarán son "Tramas de resistencia, escucha, empatía y condolencia sobre víctimas en Colombia", por Daniel Felipe Osorio (Pontificia Universidad Católica de Chile) y "Tensiones epistémicas y narrativas en la representación del Holocausto", por Mauro Vega Bendezú (Universidad del Valle).

La actividad académica se desarrollará el 6 de marzo de 2025 a las 6:00 p.m. en el Auditorio Estanislao Zuleta. Salón 2002. Ed. D8

El Departamento de Historia de la Facultad de Humanidades invita al taller "Del límite de la Polis al Imperio sin límites", que será dictado por el profesor Luciano Arcella. Luciano Arcella es Filósofo y especialista en Historia del Arte Medieval y Moderno de la Universidad de Roma La Sapienza (Italia). Docente de movimientos religiosos e ideologías en la Universidad de L’Aquila (Italia), y docente invitado de la Universidad Federal de Río de Janeiro (Brasil).

La actividad académica se realizará el 6 de marzo de 2025, a las 10:00 a.m. en el Salón 1001, edificio E26.

El Grupo de Investigación Episteme: Filosofía y Ciencia invitan al Seminario Metafísica de las ciencias: naturalismo, empirismo y pluralismo. El seminario estará a cargo del profesor Cristián Soto Herrera (Universidad de Chile). 

La actividad académica se realizará del 12 al 14 de marzo de 2025.  Cristián Soto Herrera es doctor en filosofía por la Universidad de Melbourne, Newton International Fellow de la British Academy basado en el Centre for the Philosophy of Natural and Social Sciences London School of Economic and Political Science (2022-2024). Es profesor asociado del Departamento de Filosofía de la Universidad del Chile. Editor del libro Current Debates in Philosophy of Science in Honor of Roberto Torretti  (Springer, 2023) y autor de Leyes de la Naturaleza, Historia, Filosofía y Ciencias (Tecnos, 2024).

La actividad es de entrada libre.  Tendrá transmisión por https://youtube.com/@postgradosenfilosofiauniva9133

Vínculos Académicos de la Escuela de Estudios Literarios invita a su primera sesión de 2025. El profesor Hernando Urriago Benítez presentará la propuesta "Bicigrafías ensayísticas: el proyecto-ensayo como un viaje en bicícleta". Se trata de una propuesta innovadora para la creación de bicigrafías ensayísticas a partir de la relación entre el ensayo, el viaje y la bicicleta. En el trasfondo está el proyecto-ensayo y la reflexión sobre el cuerpo, el tiempo y el nomadismo desde la escritura trashumante que suscita el género inventado por Montaigne. A partir de aquí, pensar la vida en movimiento sobre las dos ruedas se convierte en reto para los espacios educativos formales y no formales. 

Esta presentación hace parte del año sabático 2024-2025 concedido por la Universidad del Vale al profesor Urriago.

La actividad académica se realizará el 25 de febrero de 2025 a las 3:00 p.m. Auditorio Ángel Zapata de la Biblioteca Mario Carvajal.

La Facultad de Humanidades invita a la conferencia “El papel de la cultura en la construcción de paz en Colombia”, a cargo de Juan David Correa Ulloa.

El conferencista es periodista, escritor y editor. Es doctor en Estudios Culturales. A lo largo de su carrera ha trabajado en procesos que establecen conexiones entre el arte, la educación y la política, resaltando el rol de la cultura en la construcción de paz. Igualmente, ha participado activamente en el diseño estrategias para fortalecer las bibliotecas públicas y acercar la literatura a las comunidades. También, ha sido foco de su labor profesional la preservación de archivos y memorias locales, especialmente en contextos afectados por el conflicto armado. Recientemente, se desempeñó como jefe del Ministerio de las Culturas, las Artes y los Saberes de la República de Colombia.

La conferencia se realizará el 27 de febrero, a las 5:00 p.m., en el Auditorio 3 de Ingenierías. Sede Meléndez, Universidad del Valle. La actividad es organizada por la Decanatura de la Facultad de Humanidades, el Instituto de Investigación para la Paz, el Doctorado en Humanidades y el Doctorado Interinstitucional en Estudios para la Paz.

El evento será transmitido vía streaming por el canal de YouTube @cvisaacs

La Cátedra de Historia del IHEPE de la Universidad del Valle invita a la conferencia “Mercado, posesión y acumulación de tierras en la zona bananera de Colombia (United Fruit Company), 1880-1940”, a cargo de Santiago Colmenares Guerra.

La actividad se realizará el viernes 21 de febrero, de 11:00 a.m. a 12:15 p.m., en el Auditorio Germán Colmenares, edificio D10, de la Facultad de Humanidades.

Santiago Colmenares Guerra es doctor en Historia Académica de la Universidad de Barcelona. En la actualidad es docente de la Universidad del Norte (Barranquilla).

El Programa Semillero IDICA y el Semillero Historia en Migajas de la Universidad del Valle le invitan a la jornada académica de discusión en torno a Cosechar para el mundo, pastar para la región: una historia de globalización en los Montes de María (1850-1914), de Santiago Colmenares Guerra.

En este libro el cultivo de tabaco y la tenencia de ganado son las actividades centrales, mientras que los actores de primer orden son las clases sociales y las familias que, en medio de contingencias, encarnaron estos dos productos en el ámbito geográfico de la Provincia de Montes de María en el Caribe colombiano. "Colmenares enriquece la historiografía colombiana y del desarrollo económico. Su trabajo es resultado de una cuidadosa investigación en archivos y prensa locales, regionales, nacionales, principalmente en Colombia, pero también en Alemania, en que pone de nuevo sobre el tapete cuestiones suspendidas a raíz de los giros posmodernistas, tendencias y modas que, por todas partes, han beneficiado y asolado indistintamente la producción historiográfica de las últimas décadas (Marco Palacios)".

Santiago Colmenares Guerra es doctor en Historia Académica de la Universidad de Barcelona. En la actualidad es docente de la Universidad del Norte (Barranquilla).

La actividad se realizará el viernes 21 de febrero, de 9:00 a.m. a 11:00 a.m., en el Auditorio Germán Colmenares, edificio D10, de la Facultad de Humanidades.

Compartimos al público en general el dossier especial "Univalle en África". En él se da cuenta de la realización en Dakar (Senegal) del XIV Simposio Internacional Jorge Isaacs. Diálogo transatlantico en torno a la herencia de Manuel Zapata Olivella, la cultura afrocolombiana y las relaciones entre África y su diáspora en América. Varios de los investigadores que viajaron a Senegal comparten a través de este documento sus experiencias y reflexiones. Se destaca como este inédito evento trascendió lo académico y lo cultural, hasta significar para  cada uno un acontecimiento que tocó lo más profundo de su existencia.

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Lunes, 17 Febrero 2025

Agencia de Noticias Univalle

Luego de contribuir a lo largo de varios años en la formación de cientos de licenciados y licenciadas en Literatura, el profesor de la Escuela de Estudios Literarios Fabio Martínez se retira de la docencia universitaria. En esta columna hace un breve recorrido de sus años como profesor en la Universidad del Valle.

Por Fabio Martínez, profesor de la Escuela de Estudios Literarios

Tomado de El Tiempo

En los años ochenta, a mi regreso de París, me vinculé con la Universidad del Valle. A los pocos meses, gané un concurso público docente que me permitió contar con una estabilidad laboral permanente.

A partir de esta fecha, me convertí en el escritor bifronte que alternaba la creación literaria con la docencia universitaria.

Desde el primer día que pisé el campus de Meléndez, sentí un aire de libertad que nunca había respirado en otra parte.

El campus era una ciudadela llena de árboles donde los estudiantes podían visitar la biblioteca, gozar de un experimento en un laboratorio, ver una película, jugar fútbol en el centro deportivo, o bailar los viernes en la noche en las verbenas que organizaban los estudiantes.

La libertad, que es lo más preciado de la humanidad, iba unida a la paideia, a la educación, que es necesaria para formar hombres y mujeres libres.

A veces, los jueves en la tarde, se oían “papas-bomba” y gases lacrimógenos que interrumpían las clases y el tráfico vehicular de las avenidas adyacentes. Al día siguiente, el día viernes, la universidad parecía un jardín de paz donde no se mataba ni una mosca.

El alma mater era un prisma multicultural donde los profesores teníamos la función de enseñar y los estudiantes, el derecho a estudiar. En muchas ocasiones, eran los estudiantes quienes nos enseñaban con sus ensayos luminosos y sus exposiciones eruditas.

Univalle me enseñó los conceptos de “inclusión” y “diversidad”, cuando en un salón de clases veías a un grupo de indígenas con su bastón de mando; una pléyade de afros con su cabellera ensortijada; o una joven tomada de la mano con su pareja.

En Univalle me hice escritor y profesor universitario. Como Miguel de Unamuno, María Zambrano, Ricardo Piglia, y tantos escritores que, para ejercer este “oficio de tinieblas”, han tenido que refugiarse en los centros académicos.

En mi amada alma mater ejercí plenamente la libertad de expresión, y nunca fui censurado.

En una ocasión, cuando era jefe del Programa de Literatura, mi secretaria me dijo: “Papi, ¿paso las notas de los estudiantes al computador?”. Yo me sonrojé y prometí que ante este manifiesto acoso, no iba a poner la queja al Centro de Género. Mi secretaria se excusó diciendo que le perdonara el lapsus afefctus amare.

Hoy, después de treinta y cinco años de recorrer la arboleda de la universidad, he decidido jubilarme de la docencia universitaria. ¡Más no de la escritura!

En esta columna, quiero expresar mi gratitud sincera a Univalle por estas tres décadas, ¡bien leídas y vividas!